《皇粮钟》：作家秦岭的天水情结

李艳丽

　　正是大地回春的时节，天津文坛冒出了一个关键词：皇粮钟。

　　《皇粮钟》是一部长篇小说的名字，这部小说以诡异超俗的民间叙事和刁钻讨巧的乡村解读，很快引起了专家和读者的注意，《文艺报》、《天津日报》、中国作家网、《天津作家》发布的出版消息墨迹未干，津门图书大厦的首批进货已经告罄。笔者电话打过去，他们正在联系第二批货。这就是作家秦岭笔下西部农村题材小说的独特魅力。

　　这部小说中光“天水”这个字眼，就出现了上百次。小说以天水方言为叙事载体，蕴含着浓郁的天水地域色彩、文化特征、民间风情和乡土气息。

　　天水：作家秦岭的故乡。

　　当然，故事是虚构的，人物是虚构的，笔者查遍甘肃天水区县的名称，压根儿就没有一个什么陇台县尖山乡。那些发生在陇台县乡村的由神奇的皇粮钟而引发的一些列鬼调神歌、权民博弈、悲欢离合、情仇爱恨、人性裂变、仁德异数究竟从何而来？秦岭告诉记者：从天水。他说：“家乡天水是个文化宝藏，随便打开一个抽屉，就足以装备几百个文学意义上的陇台县。”啧啧，不愧是作家，他在表述生活与艺术的关系问题时，用了个军事术语：装备。高！

　　《皇粮钟》中的陇台县，是秦岭天水情结的化身，是文学天水中不可分割的一脉。有个听来的故事，大体不会不真，说是作家们在酒桌上侃大山，都不好意思提秦岭的家乡天水如何贫困、如何破烂、如何落后。他真的会跟你急，跟你拍桌子，紧接着会给你普及“天水百科”，诸如羲皇、女娲、李白、李广故里什么的，诸如秦襄公、秦穆公等先秦十二公什么的，诸如收姜维、失街亭、斩马谡、战木门、六出祁山什么的，诸如麦积山、伏羲庙、大地湾什么的……那天和出版社的编辑们把酒临风，我当面给他泼凉水：“既然天水嘛都好，你跑到天津干嘛？”原以为够他呛一口的，不料秦岭却说：“我在天水没啥本事，就跑出来了。”得，合着咱天津是收容废物的地方，合着咱天津把西部扶贫了还得搭个大美女给他当妻子。早知秦岭是个废物，咱通过组织部门“废”归原主完“废”归赵遣送回天水好了，就把他妻子留下，咱天津美女有一大帮海归的大博士们等着呢。

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　　不仅《皇粮钟》里渗透了浓郁的天水情结，秦岭的所有农村题材小说，几乎都能嗅到天水的味道，酸的，咸的，淡的。

　　2007年天津作协为秦岭和其他两位作家举办的作品研讨会上，天津师大教授夏康达、社科院文学所所长张春生认为：天水情结成全了秦岭。秦岭的农村题材小说之所以在文坛有一定影响，与那片土地有关。秦岭在《皇粮钟》的后记中说：“在心灵的崖畔，我常站成自己的模样，把村庄眺望。”他还说：“手搭凉棚，视野里的村庄，到处都有眼睛和嘴巴，会眨，会说话。”

　　不是哪位农村题材作家能说出这样的话。话从秦岭口中说出来，意思就不一样。不一样的意思，就会有不一样的小说。

　　在4月14日天津作家协会和天津市高级人民法院关于“世界知识产权日”座谈会间隙，中国作协副主席蒋子龙被院方邀请到法官席过了一把法官“上任”瘾。只见这位中国文坛的大腕级人物以他笔下创造的乔厂长的魄力，手中惊堂木“啪”地一拍，眼睛一瞪，底气十足地断喝：“秦岭出庭！关于《皇粮钟》的稿费，给本法官如实招来。”

　　秦岭愣了一瞬，以原告身份“出庭”，如实汇报稿费数额。

　　“大法官”蒋子龙穷追猛打：“哪你之前为何隐瞒稿费数额？”

　　秦岭说：“回禀大人，现在是法庭，我只能实话实说。”

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　　一老一少的即席演绎，博得一片掌声。几十名法官、作家、记者目睹了一场精彩绝伦的“蒋法官上任记”。

　　那天，蒋子龙带来的反映农村生活的大作《农民帝国》被法官们一抢而光。我想起了不久前湖南《文学界》杂志上秦岭和蒋子龙对话中的一段文字。其中有段话蒋子龙是这么说的：“我常常身不由己地躲进‘故乡沧县’去，如果能不出来我愿牺牲现有的一切为代价” “而性格和情感，或许更多地接受了家乡的营养。”这同样是一种浓如陈酿的故乡情结。作家的故土情感是否是诞生优秀作品的必然，我不好定论，至少在我的视野里，这个逻辑是存在的。

　　秦岭说，他经常去天水，有时是专程前往，有时是带着电影剧组去体验生活。有意思的是，他的小说版权屡屡被影视公司买走后，编剧、导演、制片人都要请他出山一起到天水深入生活，一行人在天水农村把呱呱吃了，把热炕坐了，把皮影看了，把炊烟闻了，把闲传谝了，最终敲定时，就按照各自的意志和审美，变成了北京味儿、山西味儿、东北味儿、太行山味……

　　唯独没有被改编成天水味儿的波斯语课真实事件，秦岭把这个冷幽默归结于自己没本事儿。